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中國文字向來為筆者所引以為榮，然最近發覺由英文之字彙也可了解一些人生之哲學，如FAMILY（家庭）乃應做到F(Father)and
M(Mother) I Love You. 又如LOVE（愛）之真諦乃需做到(1)L（Listen，傾聽）：無條件、無偏見的傾聽對方之問題與需求。(2)O（Overlook，寬恕）：愛是仁慈的對待，寬恕包容對方的缺點與錯誤，並找出對方的優點與長處。(3)V（Value
，價值；Voice，聲音）：表達欣賞、感恩、激勵、讚美與關懷等有正面價值之聲音。（價值＝利人÷利己。）與(4)E（Effort，努力）：不斷努力的付出方能傑出。此篇文章乃欲由PHD
（博士）此字來分析人生的真正意義與人應存的態度。
人生似一場賽跑，首先要明瞭目標，不然即是「無的放矢」。PHD乃眾人自小即認定的崇高目標，多少莘莘學子經歷二十年餘之寒窗苦讀，皆是為了追求此頭銜。然而多少世人能瞭解此頭銜所代表之真正含意？事實上它不是一個人生至終之目標，它只是一個過程，一個可以服務更多眾生之代名詞；也是一個工具，可以提昇自己價值造福人群的工具。當爬上自己認定之博士高峰時，其實還有綿綿不斷的更高峰橫在前面。「水能載舟，亦能覆舟」博士之名能讓一個真修實煉者更能廣結善緣，力修佛緣，亦能讓一個貪婪者更加沈淪墮落，追求私慾。殊不知由博士之英文表面意思，可歸納六種博士的形態。
一、一個騙吃騙喝者，"Pen Hja Di"。打著一張「’’博士」之旗幟，招搖撞騙，從不自忖如何充實提昇自己之學術水準，只執著如何爭名奪利，甚而不惜犧牲他人之利益，此種人可謂：「左丘明恥之，人人皆恥之。」此種人就好像是一部超級電腦，功能較他人強，然卻感染病毒，於自己不知之情景下，頻頻寄發有病毒之資料給四周的人，影響之層次面更為碩大震撼。發生在美國愛荷華大學之盧剛事件即其一例。一個來自中國大陸之優秀準博士，在畢業之際竟為了在一項代表其研究領域之最高榮譽落獎下，殺死了也是來自大陸之得獎者，及所有評審委員，連祕書亦無倖免。此證明其只具有世俗知識之聰明而無來自內在心靈之智慧，以洞悉人生之真假及價值。為什麼校園誹聞案頻頻不斷？為什麼教授間派系分立，彼此攻訐互放黑函？此足可突顯此些博士內在心靈世界是多麼貧瘠匱乏。
二、一個送披薩之伙計，"Pizza Hut Delivery"。雖學非所用，然其不執著所成就之名，為了環境之需而能屈就，其精神為修行者欲成道所需之條件，放下所成，融入當下，享受工作，服務眾生。石滋宜先生即是一例，當他在中原大學完成博士時，指導教授介紹他到美國通用公司繼續研究深造。當他帶著鄉親父老之祝福來到美國時，通用公司之負責人竟然以景氣不佳，無足夠之研究人員經費來拒絕他。此時的他以既來之則安之的心態想在美國找份工作，然持博士及碩士證書竟然皆遭拒絕，終以學士找到一份黑手之工作。他持"享受工作"之態度，不怨天不尤人的快樂工作，經一年餘，他以博士之專業知識幫現場改善了十餘件產品，而蒙受老闆之注意器重，將其薪水多加了一個"０"，他不慌不忙的拿出其博士文憑說：您早就應該給我此薪水了。其老闆驚訝的說：「一個博士竟能做如此低下之工作一年餘，台灣來的真不簡單。」
真是不患無位，患所以立。
三、一種永久頭痛之疾病，"Permanent Head Disease"。博士之名雖崇高，然於追求之訓練過程中存在著未確定性之因素及研究壓力，往往致人永久頭痛之疾，非所有人皆可在短時間內完成。修讀博士學位除了靠自己之努力，還須外加一點福報。因為欲完成一篇博士論文具以下相關條件：１．盡責之指導教授，２．題目之適合性，３．研究方法之可行性，不少博士候選人因指導教授突然退休、生病或題目及研究方法之錯用，不得不換老師，而延擱其畢業時間或半途而廢，甚至看不開而自殺。我們不知自己所具之福報，惟有惜福及多行功立德以積福，如此壓力即可轉化為能力，行人所不能行，以貢獻造福更多之眾生。
四、協助其丈夫成為一博士者，"Push Husband be a Doctor."。為人妻子而能具婦德，深知天地陰陽相互調和之道，忍辱含和，犧牲自己，協助丈夫完成博士學位，此種妻子真令人敬仰，不愧可與其丈夫同享ＰＨＤ之榮譽。在美國畢業典禮之過程中，有一感人之場面，乃校長請所有畢業生起立，向坐於台上之家人敬禮，並強調飲水思源及感恩之重要，沒有父母親，沒有太太之關懷護持，那有博士之榮銜。常言：「一個成功者，其背後都具有一偉大之女性。」是故，夫妻任何一方如果能隨喜助其另一半成就聖業，其德行更令世人讚賞，往後當同享聖廟。
五、一個諳熟哲理者，"Doctor of Philosophy"。此種人不僅精通自己之科學理論，亦能上契天地所蘊育之哲理，進而用之於日常生活中，以謙卑和藹之心待人處事，應對進退。當然至終能提昇了科技之水準，並可謀世人之福利，如偉大科學家愛因斯坦及愛迪生皆是虔誠之宗教家，因他們由自己之科學領域中體悟造物者之偉大及人類之渺小。愛因斯坦曾針對何浩若博士之問題「請問您相信上帝之根據為何？」中反問到:「天上的星星月亮是誰擺的？宇宙間有多如恒河沙數的日月星辰，它們運行的軌道始終都是恒久不變，繞行軌道一週的時間也幾乎分毫不差，而且彼此都不會相碰，請問這些究竟是誰替它們設計安排的？例如一隻鴿子，能夠在茫茫大海中筆直飛回它的老家，請問這是誰替它裝上一個這麼小巧精確的羅盤針？一隻蝙蝠蒙上雙眼後能在黑暗中捕食蚊蟲，而且不會碰到牆壁或樹幹，請問這又是什麼人替它裝上這麼靈敏有效的雷達？以人體的任何一個器官為例，我們知道眼睛結構的複雜與巧妙的程度，至少要超出最好的照像機一千倍以上，一隻蚊子的翅膀每秒鐘居然能振動三百次以上，你想諸如此類的現象，我們難道可以大自然「偶然的湊合」來加以合理的解釋？我們的自然界看起來似乎異常複雜，可是只要仔細加以注意，卻可以發現非常和諧、非常有規律，因此才能經常維持平衡，才能綿延不斷生生不息，這些都需要一個超自然的最高智慧者加以整體設計和統御。」
愛迪生亦曾提及「我覺得世界上最偉大的發明是一棵青草。我們人類到目前為止還無法從黃色骯髒的泥土裏製造出一顆綠色的芽來，而且這一顆芽能夠不斷的成長、茁壯，生出綠色的枝葉，以後還會開出紅色燦爛的花朵，等到這些花朵凋謝之後，還會結出香甜可口的果實來，而且最令人感到驚訝的是，這一部機器連一點聲音都沒有，因此我覺得最偉大的發明，不是人為的機器，而是上帝的傑作：一棵青草。」
六、一個奉獻、仁慈、端正舉之行者，"Dedication, Humanity, Propriety"。只要能具備以下三條件，個個皆是ＰＨＤ：
（一）奉獻：奉獻乃秉持犧牲小我，完成大我之精神，掃三心，揮四相，符合三輪體空之真正佈施要領，以達「我為人人，人人為我」。其目標乃
1. 犧牲財產淨盡為大義，而不是名譽。
2. 犧牲名譽難堪為大仁，而不是名利。
3. 犧牲家族情愛為大慈，而不是長生。
4. 犧牲性命不顧為大勇，而不是功果。
5. 犧牲功果不計為大智，而不是道盤爭天命。
（二）仁慈：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」天地何心？乃仁心。天無私覆，地無私載，是故效天法地，乃懷仁慈之心，即持菩薩之四無量心（慈悲喜捨），自覺覺他，以公心普渡眾生，步上菩提覺悟之路。
（三）端正舉：佛家修行法門乃戒定慧，由戒而生定，由定而生慧。戒乃修持之規範及禪定之入門，表現於日常生活中即是端正舉。端正舉乃遵守三清四正之四正，身心言行皆合乎道，如此方能以身示道做眾生之標杆模範。
「功名猶如花上露，富貴還同草頭霜」。世間上之ＰＨＤ乃「繡花雖美不聞香，畫水無風空作浪」，它只是可為自己謀私利之虛名，只是法華經中幻化之城，當然不如天上仙佛神聖來得真及較為究竟。然「欲成天上之龍象，必做眾生之馬牛。」只要能踏實地做到「奉獻、仁慈、端正舉」，我們都能步著聖賢之後塵而榮獲天上之
ＰＨＤ。
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