| 榕樹心
成大情 |
軍訓室 陸健媺教官 |
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在台南的成大校園裏，有一顆老榕，是長壽的象徵；也是國泰企業認養的精神守護神。它從日本天皇當太子時所種下的，既是成大校園的百年古蹟，更是早期先民們的生命樹。
榕樹心意味著茁壯生根，成大情是代表南部的熱情活力。筆者從一九九一年二月奉調至成大，屈指數來已近十五個年頭。在校園的心情從陌生、熟悉、熟稔到認同；所輔導的學生從青澀嬌俏、成熟明理到獨當一面，每個畢業生都成為社會的中堅力量，認真的執行學校教育的樸實校訓來成就企業們的最愛，這一切只因有我們大學教官的參與。
記得剛從高中職調到大學的年代，是「教官退出校園，一隻鞋子都不留」的年代（一九八七—一九九一），我?在大學校園的角色扮演被質疑著，也多方調適教官的存在功能。那時期所謂白色恐怖鉗制思想的年代被鮮熾的標記著，甚至在台師大校園裏還高喊著所謂「教官退出校園」。此時的軍訓大家長－－謝元熙謝將軍，每每在立法院折衝商議及鞠躬哈腰，只為了求得肯定教官存在校園的功能及角色，那時的教官室即「急診室」，教官們的服務人生觀於焉確立，每遇校園學生重大安全事件即便在深山僻野，依然有教官愛相隨。
一九九四年宋文處長履新，首站就是台南的成功大學。記憶中的新處長神采洋溢、充滿著薪火相傳的信心，軍訓處的長官們也信誓旦旦軍訓制度不會終結在他們的手上。教官服務的進步有如治世－昇世－亂世的循環史觀，直到「全國教官為全國學生服務」、「學生所到之處就是校園」，軍訓教官所服務的對象和範圍也擴大到全國全部的學生和家長，價值決定功能，教官無私無我的奉獻及軍人的服從特質這時已然獲得眾人的肯定和掌聲；隨之而起的是教官廣被歡迎和需要（尤其是在私立學校），這時的大學生雖是新新人類，只要教官們明理，溝通的管道仍屬暢通，輔導知能與諮商技巧則是我們的獨門暗器。
但隨後大環境泡沫經濟化、社會整體環境劇變，不受制約、不耐壓力的草莓族相繼長大，「心的感冒」（憂鬱症）及少子化的影響日漸顯著，學生事務工作從勞動到勞心，除了尊重、還要有高層次的同理心、更要有如父母般的愛心；同時得教導大學的孩子們解決事情的能力和正確的生活態度價值觀。家長的期望如同比馬龍效應，因為此時此刻自己的小孩也在「enjoy」別的大學教官的服務了。
三月的成功湖畔洋紫荊落英繽紛，草地上的一抹抹粉紅好像在訴說著大學校園教官的角色，跟隨著軍訓制度的明確改革與新處長的文職化（其實王福林處長曾擔任過軍訓處的副處長，筆者與他有過數面之緣－印象中的他，拿著雨傘到復興崗對女官班22期同學演講，彷如英國紳士般），不管是軍訓處的方案，還是教育部的草案也罷，一位大學現職教官亟需的是增進國防通識教育學程授課與獨立教學研究能力的提昇；學歷上的吃虧（雖說軍事學無博士）、教學研究的遜色（誰有時間和精力？），求取每位教官學歷的提高或文職任用資格的普遍性比教官是否存留校園重要，有句話是這麼說的：『毋恃敵之不來，恃吾有以待之』，機會永遠是給已經準備好的人！
本校的軍訓教育是大一必修大二選修，在『上好軍訓課是輔導成功的基本要件』下，識生知生先從上課與學生間的良好教學互動開始，能有所「覺」，才能有「心」，當感覺沒有了，心也就死了，而筆者個人認為系所輔導宜以專長配合，才能收到好的效果。以本人為例，大學所學的是西班牙文，剛到成大接的是大獨系－資源工程、材料系等，後來接外文系、歷史系，雖說都是文學院，還曾因非「本科系」而遭拒，努力樂在其中和調整方向，在逾不惑之年終於成為「教官學姐」，說起話來更具說服力。雖然即將在鳳凰花開畢業的季節解甲歸田（筆耕心耘碩士論文），看著那年輕嬌嫩的臉龐宛如自己的小孩般，依然有著不捨與依依，揮離共同的集體記憶，老榕樹在晨曦的柔光照耀下，仍傲然挺立於校園當中，彷彿訴說著教官們的心情；榕樹心，成大情，歷史必然留下軌跡，祝福大家。
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