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最近世人皆聞SARS色變，甚而得到「SARS恐慌症」，其實出現在我們四周圍任何的人、事與物，不管順或逆，好與壞，美與醜，皆是我們學習的對象。試思自古以來愛滋病、腸病毒與禽流感等病毒，還不是皆源自於動物之身上。此次SARS病原之冠狀病毒亦不例外，有報導分析病毒來自於中國廣東一動物肉食販賣處，其值得省思的地方歸納有以下兩點：
1、濫用抗生素。美國使用抗生素非常謹慎，不到逼不得已絕對不用。而中國的鄉村醫生，經常喜歡採用抗生素治療。結果是：培養了很多抗藥性的細菌，降低了國民的抵抗力；2、濫吃山珍海味。美國環保做得很好，美國國民把野生動物當成朋友；而中國大陸亂吃亂殺野生動物，為病毒從動物身上傳播到人的身上創造了溫床。地方政府的疏失在於沒有引導飲食文化，也缺乏鐵腕手段整治捕殺野生動物的行為。
SARS病原是什麼？簡而言之，它是人類與病原微生物自遠古相互鬥爭以來的最新產物。既是戰爭，我們的最佳戰略是什麼？答案是「和平共存」，最有效的戰術是什麼？答案是「生態平衡」。有史以來，人類從地球上完全消滅的病毒只有天花一種，所以不要痴心妄想認為我們可以消滅SARS病原，充其量我們只能盼望把SARS病原趕回它原有的棲息地，或者限制它活動的範圍，不要流竄而影響人類的社區，但這點能否真正做到很不樂觀。現今衛生防疫單位採取的手段，阻絕境外移入，撲滅（治療）（根除）任何可能病例，避免病原生根（地方性流行）等無非是達成上述目標的戰術。其實如果世人無法做到生態平衡，大自然必定反撲，真正受災害者仍是人類。
「生態平衡」其實乃是環保之課題與重點，如何對治所有的病毒包括SAS病毒，就是做好環保，而要做好環保又得由心靈下手，方是根本之道。生存環境污染及社會治安惡化，是國家永續發展及子孫世代綿延之兩大威脅。因此，如果農地使用不當及水土保持不良，導致水源與食物受農藥污染，以及河川、道路及橋樑等在雨季節來臨時之土崩瓦解，則對國家資源維護
的打擊甚大，也勢必對國人產生重大的影響；再者，假設社會上風氣一片靡爛，到處充斥著功利現實、色情與暴力，那麼，政府對社會治安之維護，必定倍感吃力。因為，我們的生存的環境若受到嚴重的戕害時，實際上，也相對的反應出多數的國人們，在精神領域與心靈層次上，有普遍下降或陷落的趨勢。每一個人的心地當然一定會先受到思想垃圾之污染，才會導至情緒失控及言行不當，所以，若能清除這些垃圾，讓慧光顯現，則心境自然會獲得安寧，極樂就在眼前，即所謂：「心境美，物物皆美；心境善，事事皆善」。
思想污染影響社會與人心甚鉅，它可慢慢地一步步將人推向墮落的地步，而漸進的腐蝕社會善良風氣。如同一口井，原來是甜美清澈，當地居民向來均享用之，但恰好旁邊有一石油輸送管破裂，石油一滴一滴地滲入井中，雖然起初因含量少不自覺，可是，有一天它竟然造成飲用過井水的居民全體中毒，此口令人讚賞的井，剎那間被下令查封，而變成了一口廢井，非常的可惜。人類於孩童階段何嘗不是如此，本性天真善良，純潔可愛，如一口美井。然於成長之過程，如果受『思想垃圾』之污染，感染到不好之習氣與毛病，進而作姦犯科，則此人即變為「廢人」，失去了人生之意義與價值。中國造字相當奧妙，你看看這個「囚」字就可以知道其中之道理。有一首名言，乃古代大德者所留下來的偈語：「酒色財氣四堵牆，多少賢人在中央，若能跳出此牆外，便是人間逍遙仙」。「口字如四堵牆，人剛好居於口中。」此乃意味著，人如因心靈染著不良習氣而受到酒色財氣、聲色貨利或吃喝嫖賭等四堵牆的羈絆，即變成一個不得自在之囚犯，這種人不需要被關到監獄，就已失掉心靈的逍遙與自由。
那如何做好心靈環保呢？以下幾種方法可作為讀者之參考：
一、 戴口罩。藉由戴口罩可以隔離一切病毒的入侵與散佈。佛家曰：「六根清淨方為道」，透過守戒達六根(眼耳鼻舌身意)的清淨，可以隔離一切心靈思想病毒的誘惑與散佈，達禪定之境，進而增長智慧。一天，甲對他的朋友乙說：「今天實在倒楣，一大早出門時，一隻蚊子飛進了眼睛，去找眼科醫生洗眼睛，白白的花了五十元。」乙聽了以後說：「你這算什麼！今天下午一件衣服飛進我太太的眼睛裏，我一下子花了三千元，這才更倒沒楣呢？」這是在日常生活周遭中，大家常發生的事，也是一則發人深省的笑話。有一些人也許會感到不解的說：「蚊子飛進眼睛是常聽到的，衣服那可能飛進眼睛呢？未免太誇張了吧！」可是不但衣服會飛進眼睛，連汽車、樓房、江山．．．．都可能飛進眼睛。各位也許都曾有此種經驗，眼睛被某一東西吸引住了走不開，或眼睛被某一人、物迷住了，事後還常浮現在眼前的。尤其在這五彩繽紛、琳瑯滿目的花花世界裏，真有一種使眼睛應接不暇的感覺，在這裏頭，往往也因為眼睛的原故，招了許多麻煩、困擾；也因為眼睛的關係，引出無窮的慾望。其實慾望之產生並非無原故，是由六根生六識(眼耳鼻舌身意)接觸六塵(色聲香味觸法)而產生六慾，六慾一生，妄念就起，人心則不能清淨，所以俗語說：「眼不見心不亂，耳不聽心不煩」；儒家曰：「四勿不生」；道家曰：「清靜無為」即一切視、聽、言、動皆能合時合宜，不染不著。
二、 勤洗手。勤洗手將手上之病毒去除，以免貽害身體。俗語常比喻一個人的改過向善為「此人已經洗手洗腳了！」「聞過則喜，聞善言則拜」，不斷的反省檢討與懺悔，乃是聖人修行的法門，可以讓我們避免差之毫里，失之千里。看一個好的園丁，一定會事先知道哪些是雜草須拔除，哪些又是栽培的對象要保留，讓土壤裏的養分充份的被該作物所吸收，而不與雜草共分享。而拔草時，又得注意到「斬草要除根，不然春風吹又生」的要領。一樣的道理，我們在整個心靈園地裡，不可以存在不好的念頭，因為，不好的念頭會干擾我們的慧命，影響我們正知正見的流露。因此，我們要透過不斷的檢討與反省，來覺知與清除思想垃圾，盡其所能的將壞脾氣及不好的毛病戒除掉，連根拔除。「一個人的思想會產生行為，行為會自然的養成習慣，習慣又會塑造一個人的個性，當然，個性最終會影響一個人的命運。」改造命運得由去除負面與輸入正面的心念開始。
三、 打掃心地。亦即應該從自己的心地掃起，達到「掃三心」與「去四相」的目的。三心乃過去心、現在心及未來心等，四相則是我相、人相、眾生相及壽者相等。掃地者得低心下氣，拿著掃把一定是彎著腰、低著頭與看著地，來分辨何處有無骯髒之物。「謙受益，滿招損」；「稻穗成熟愈低下」。掃地者拿著掃把一定是不分骯髒與乾淨，不分門前與門後都會去清掃。正如水一樣，沒有富貴與貧窮的對待，會以大公無私的態度去滋潤萬事萬物；又正如日光一樣，亦會以大公無私的態度去照耀大地與萬事萬物，這些就是具有一體觀之表現。如能掃心地並用心靈「漂白水」去除心中之污垢，我們的慧命定不至於繼續染著不良習氣而受到酒色財氣、聲色貨利或吃喝嫖賭等病毒的侵蝕。
四、 強化心靈的免疫力。免疫力一強化，百毒不侵。如何強化心靈的免疫力，應學習蓮花一樣的出污泥而不染，那麼的「柔軟」、「芳香」、「可愛」及「潔淨」。試看蓮花，當墨汁滴到上面時，竟然不會受到感染，真的是出污泥而不染。我們的心靈如果能夠提升到像蓮花般所擁有這些特質的話，即能夠成為一個最有人緣，最有魅力，人人都很喜歡親近的人。因為，具備如是美德者，他講出來的話，所表現出來的行為，就像那水一般的隨方就圓，他能夠以不對待與不比較的包容心，去承擔一切外來的壓力與逆境。如同用刀子插入水中，水完全包容而無阻力，等刀子一離開水面時，它隨即「船過水無痕」，真是「事來則應，事去則無」。
五、 多燃燒芬芳之精油。多燃燒精油可以散佈芬芳的味道又可以增加抵抗力與殺菌。「一日三大笑，醫生來不了。」「一笑煩惱跑，二笑怒氣消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑樂逍遙。」快樂與大笑可以強化人之免疫系統，提升身心靈的健康。人如果可以多散佈快樂的香水精油，於他人未聞到受益前，自己已經先沉醉於快樂健康的天堂情境中了。天地一沙鷗這本書裡面有論及到：「什麼是天堂？天堂非特定的空間或時間，至善即是天堂，當你感覺到至真至善、至美，就是在天堂」。亦即是當你覺得家庭的可愛與家庭的溫馨與寧靜，你就可以感受天堂在家中。如何燃燒快樂的精油，乃是「我為人人，人人為我」。有一個人去拜訪地府，發覺該處備有豐富的餐點，然而，食用者卻個個面黃肌瘦，相當沮喪，臉上竟然還流露出飢餓之態。經過一番觀察之後，方知該處有一條飲用食物之規定，就是手上必須持著四尺長的筷子來夾食物，所有的人都夾著食物拼命想送進自己的嘴巴，卻都夾得到而吃不到，眼看著食物擺在前面，光流口水而卻無食物可果腹充饑。他接著馬上拜訪天堂，同樣的飲食條件與環境，可是大家都吃得很愉快，為什麼？因為，大家夾著食物後，並非將食物送進自己之口中，而是送進對方的嘴裡，彼此相互「餵」食，我餵你一口，你餵我一口，此種情境叫做「我『為』人人，人人『為』我」，大家彼此在相互的感恩中，和樂融融。
以『和』為貴，心『平』性安；
『仁』愛廣被，『濟』世為任；
『大』道普傳，了悟性『理』；
『萬』家生佛，普及中『華』。
各位親愛的讀者，天心隨人心轉，由被中央所封的醫院與社區之名字，可體悟出當下對治之方。願我們一起做好心靈的環保，多散佈愛心的精油，絕不要散佈病毒；多一點的關懷，少一些的批評，多一點的激勵，少一些的挑剔，此社會定會變成一片的蓮花邦，遠離疾病，國泰民安，願以此與大家共勉。
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