「三明治」是很多上班族與小孩子的最愛，然由其字面上吾人亦可獲得一些有關人生修心養性道理之啟示。其義乃一個人欲將自己的身心調「治」好達人格健全，人品高尚，得做到以下之「三明」：心地光明、行事光明與言談光明。為何是此三明呢？如何解釋呢？因想要達到人品高尚之境，由「品」字之分析即可知其義。品字具備三個方方正正的「口」，於人身有那三個特質一定要方方正正呢？那就是心、身與口。心乃心地；身乃行事；口則為言談，三者方正即可存好心、做好事與說好話，呈現光明磊落之境，正如司馬光所說：「吾無一言或一行不敢告於他人者」，好一位君子，真是『君子坦蕩蕩，小人常戚戚』。

所謂心地光明，乃心存正念以達詩經之要旨「思無邪」而符合修行之要旨－「明心見性」，識自本心與認識自我。欲修其身者必先正其心，心地光明者當可馬上驅逐心中之黑暗煩惱，表現出君子之風。然心中會有哪一些黑暗？就是佛家所謂的「無明」－「愚痴」與所謂的「三毒」 －「貪嗔痴」。貪即貪心妄想，心念不斷地往外追求身外之物；嗔即憤懥，大動無明火；痴即知見與智慧生病，心中無存正知正見。心念為此三毒所纏，終必傷至慧命。貪必為外物所牽絆而招煩惱；嗔必傷身又傷人，何況一把無明火會燒掉整片功德林；痴則將做出損人又不利己之後悔事。此正如古德所言：「貪得無厭，此心患失，不得泰然，未之煩；言行衝撞，此心偏激，不得平衡，謂之惱。情欲俗務，此心紛擾，不得安寧，謂之煩；杵逆違意，此心憤懥，不得溫和，謂之惱。」感染貪嗔痴，煩惱即來矣，何況心存此三毒，身體亦會隨之分泌毒素，降低能量，對一個人的健康會大有影響，吾人豈可不慎哉！一個人心地光明，如一片光明之鏡子，能將陽光折射向黑暗處，當下帶來一片之光明。此面鏡子如果破碎或已招污染則無法發揮其應有之功能，誠可惜也。是故一個人欲發揮與提昇其於世間之價值，當知「迴向」己身所受之光明，照耀自己也迴向給四周圍的人，迴向給天下黑暗處。有一可愛、天真與無邪的小孩子很喜歡海鷗，時常於海灘跟成群的海鷗一起遊戲，上百隻的海鷗飛上飛下圍著他嬉玩，甚至會停在他的肩膀。有天小孩的父親對他說：「海鷗都喜歡跟你玩，可否隨手抓幾隻回來給我？」隔天小孩子到海邊準備依照他父親的交代行事，說也奇怪，海鷗只在空中飛舞，竟然再也不飛下來與小孩子玩了。心念存一絲不正，動物即有所感應，何況是無形界之神明，是故吾人應時時刻刻保持心地光明，唯有心地光明方能以平靜心與淡泊心來迴向上天之真理與愛心，使娑婆世界化成蓮花邦，達至聖先師所提之大同世界，此乃心地光明者終可立德也。一個人心地光明，方可誠於中行於外，使喜怒哀樂發而皆中節，而達以下之行事光明與言談光明。

所謂行事光明者，乃所行之事光明磊落，一行可為天下後世則，為人所稱讚。一位農夫耕田時，挖到一塊玉，經鑑定為稀有寶物，農夫欲將之獻給對他有恩的清官縣太爺。然而此位縣太爺竟然拒絕收，農夫以為縣太爺將此玉誤為一般貨，特加以解釋肯定此物為寶玉。縣太爺微笑回答道：「我就是知道此物之貴重，故更不可收。我收了，你就沒有了 寶物，而對我而言，我也有我的寶物，那就是為官清廉，是故如收了你的玉石，我的清廉寶物也失掉了。所以為營造我們兩個人的雙贏，你還是擁有你的寶玉，如此我們二人就可各寶其寶了。」好一個各寶其寶，世間有幾個人可以像此清官的為人，有幾個人可以做到如楊震的四知－「天知、地知、你知、我知」，而無泯滅良心，做出傷天害理之事。何謂傷天害理之事？可歸納為「殺、盜、淫」三類。殺者殺生也，亡失慈悲心與仁慈心去殘害有生命之物。盜者搶取也，無廉恥心去貪取不義之財。淫者不當之淫亂也，亡失羞恥心去做出淫亂之事。「人在做天在看」，犯此三種寡廉鮮恥之行為，終將有惡報，尤其萬惡淫為首，吾人當自我警惕之。反之行善積德者必能改造命運，積善之家必有餘慶，如袁了凡之例可為應証，其於縣太爺之位時，行德政以利縣民之福利，如此善行不僅延長了壽命，且有了後裔並讓其子孫得其澤蔭，此為行事光明者終可立功也。

所謂言談光明者，乃所言皆表裡如一，合乎真理，有利於他人心靈之提昇，一言可為天下後世法。行為言之表，言為行之聲。以行觀言，以言觀心，此乃誠於中行於外。心口不一，言過其行，此乃人之通病，故王陽明先生曰：「知而不行，是謂不知。」從前有一位富有的老太太，經常至廟宇禮佛，為表現她對佛的虔誠之心，於每次在佛前頂禮時，皆會當著眾人前故意大聲說：「我的年紀已經一大把了，對人世之名利已經看得很開，佛菩薩您隨時都可來接引我，南無阿彌陀佛！」如此矯柔造作之態度看在一位小沙彌之眼中甚為不爽，於是在一次老太太禮佛之前，先躲在佛桌下，等老太太又重複此句口頭禪時，隨即以一種莊嚴的語氣接著說：「很好！難得你有如此奉獻與虔誠的心，那麼就請你今晚準備好，我會來接妳的。」老太太聽完大喊一聲怎麼這麼快即昏倒不省人事了。口腹蜜劍、口是心非為人之禁忌，會為人所恥笑。佛教之三施有財施、法施與無畏施，其中以法施之功德為最。法施包含狹義之講經說法與廣義的愛語，給人歡喜快樂。些許之愛語如花朵散佈芬芳讓人心曠神怡；如太陽佈施陽光給他人溫馨滿心房；如清水洗滌骯髒之物與滋潤萬物，讓人改毛病去毛病與增長菩提心，充滿法喜快樂。欲要言談光明，提昇口之價值，時常能行法施，得先去除兩舌、妄言、綺語與惡口。兩舌乃挑撥是非，製造事端。妄言乃泯滅良心，盡說一些欺騙他人之謊話，以逞自己之欲。綺語乃巧言令色與淫亂之語，足可擾亂人心。惡口乃呈現魔鬼之相，怒罵他人令人難過。不犯此四種惡行，更以愛語示人以真理，使他人能了解人生之真諦，所言為他人行事之法則，此為言談光明者終可立言也。

「身修而後國治，國治而後天下平。」有一父親很喜歡邀一些朋友至其家打麻將，很可惜他的七歲國小一年級孩子不時打擾，吵著要東要西。一天，於打麻將前特將孩子叫到他的面前，告訴他說：「這裡有一個五十片的世界地圖拼圖，想辦法把它拼好，用膠帶粘好後，爸爸就給你五百元，快去！」此位爸爸以為可以擁有一段較長之清靜時光了；然不到二十分，其孩子竟然呈上了完成品。父親讚嘆到：「真不可思議！我怎不知道我的孩子是個資優生，你如何完成的？怎那麼優秀。」孩子回答道：「沒什麼啦！我是不了解世界地圖，然一個不小心，讓我發現拼圖的後面竟然是人的身體圖，所以我將所有的拼圖翻過來，按照身體之部位由上至下排列，等人體圖排好後，貼上膠帶再翻過來，世界地圖也就排好了。」是的，人拼好了，世界地圖也隨之構架完成了。亦即每一個人都做好三明治，修身修到人格很健全，人品很好，國家一定昌盛，世界也一定太平。