資訊系 張燕光老師---如實且穩定的能量
訪談的開始，張老師說了一個故事，「我的國小老師，當時他很年輕，每年的全校運動會都由他籌劃，甚至操場的跑道線也是他帶領同學一起畫的；當時全國瘋迷少棒，他也為學校組成一少棒隊，我也是少棒隊的三壘手打第一棒，我們到處比賽，差一點打入南部七縣市決賽。而在我升上國中後，聽說老師覺得與學校理念不和就辭職了，校運動與少棒隊也辦不成了。這樣全心全力為學校付出的老師現在已不多見。不知道多久以後老師開始專研『民俗燻肚臍療法』，許多日本觀光客會專程來台灣體驗，每次療程所費不貲，後來還拓展到中國內地。現在老師大概60幾歲，每次只要有人找他做治療，他即刻捐出一萬元給愛滋病受刑人，並且時常到各個監所，教受刑人氣功的保健學習。」懷念國小情景的張老師說，「長想，如果能像我的老師一樣犧牲奉獻為學校付出、樂善好施捐助別人，但模仿他人善行模式也做不來，更不會長久，但我卻想著，其實當老師擁有比別人更多的或說更不同的善行利他機會。『人在公門好修行』，因為我喜歡打籃球，也常利用此運動機會，更貼近學生，了解他們需要協助的地方，catch到每次行善的機會」。師生情誼傳遞出最美善的價值，就是這般世代相傳延續的慈愛與義行。
走進張老師的生活會客室~
生活之道首重安心，心安才能體會人生的美妙，才聽得到鳥語、聞得到花香。訪談是在張老師的研究室進行的，我們坐在木製長椅上，聽得到魚缸的流水聲，看得到椰子樹•••其實人生只要心安，利人利己的過生活，而這就是穩定實踐生活的簡單真諦。
（一）「隨遇而安」並實實在在去做的「微型人生」~
「我會跟學生說，其實我的人生目標就是『沒有目標』，我會實實在在去做好當下的每一件事；我想把導師這件事做好，不是因為我想要得哪個獎，而是因為這是我當老師的『責任』，就要去實踐它。」「我以前讀書也是這樣，不太會去追名次，考試前也不會衝刺，因為唸書是平常都會做的事；我發現這也是釋放『壓力』的一種方式，我只會說『考不好』，反而不會擔心『考不上』，所以一路走來到出國唸Ph.D，也都是這樣的心態面對，感覺很輕鬆，也有助於學習效果。」「至於任教之後，有沒有升等的壓力？我心裡就想『我早晚要升等啊！』反正已經落後那麼多年了，急什麼呢！」
我們很好奇的問了張老師，如何才能擁有一把「隨遇而安」的鑰匙，然後打開進入人生智慧境界中的這片淨土。老師用妙喻說著「就是放鬆，靜坐安心，就像泡澡，現代人洗澡都是趕快沖洗，然後去忙別的事情，永遠是以追求最高效率，最高報酬率為目標。泡澡對你有壞處嗎？絕對不會有啊！泡澡唯一的壞處就是浪費掉你的時間而已，若我們換個角度想，泡澡時可以消除身體上的疲憊，讓紛亂的心寧靜，對我們的身心都有幫助。靜坐安心就是每天撥出一些時間來沉澱自己。有些人為了做研究不是忘了吃飯就是一邊吃飯一邊做，這樣的方式也是以效率為導向，但能常久嗎？把每天生活的間距拉長，我想不僅要快樂工作到六十五歲，而且還要儲備健康的身心，退休後才有能力繼續過下去啊」。
（二）隨緣盡份地營造亦師亦友的合作情境~
「現在我越來越喜歡我的學生，我會隨興地跟學生一起運動休閒或打屁聊天。而師生關係也只是這幾年我是他的老師，未來我們就都是朋友了。」「我收學生不太看他的成績，而是看緣分的，若有名額就收，先來先收。比成績更重要的是在接下來的研究過程與態度。我會藉由每週固定的meeting來了解各個學生的研究態度和進度，並試想學生做此研究是否可成功，過程中再加以調整或改善。而我也曾經帶過不少不認真的學生，那時我會就事論事，我已盡了老師的職責，不認真就只好請他延畢。」所以「學生還是要主動去關注自己的學習，平時就要持續的去做，去做就有經驗值，不做就什麼都沒有。同時這也是在訓練學生不要找藉口，像是在家有沒有打電動的問題？我不太想探究，只是會具體告知學生你所面臨的研究狀況」。「研究也是因緣俱足就會完成的，靜坐安心是在參得到的一個『結果』的真正『原因』。修行不是在修你做得到的技術，而是在準備當你面對事情的能力，因緣成熟時自然就會有好結果」。
洪蘭老師在「理所當為」一書中提到，天下雜誌曾有篇報導「企業需要的是『自燃人』即不需借助外力，自己就可燃燒的人；而大部分員工是『不可燃人』，即使靠近火也不會燃燒，比下有餘者也頂多是靠近火才會燃燒的『可燃人』。」張老師隨緣收學生，學生也需盡份完成研究，「我不喜歡收兩種學生，第一類就是很混大家都不想收的學生，另外就是很優秀不需要老師指導的那類學生。跟學生有互動，看到學生有進步，這樣我才叫做指導教授啊！學生來找我，表示我們有緣份，我能幫忙我就會幫忙。不逃避學生的問題，經營師生關係是平常就在做的事，沒有得失心、沒有好與壞的差別，把自己份內的事穩當做好」，這就是張老師與學生營造出來的合作情境。
（三）在行善的場域，師法自然，找到身心平衡的方法~
凡是得去做的事，就值得好好做，張老師穩定地說「有心就有方法，一件事不是只看結果，而是要看出發點，出發點是良善的，怎麼做都不會偏差到哪裡去。所以，做人要做『喜歡做的事(但不能上癮)』、應該做的事』、及『有意義的事』。」「當不是為己利，而是為團體公眾的利益時，就能行得正，無得失心無挫折感」，張老師說自己也是大砲型的，例如「面對系上學生的翹課情形，曾與一些老師集思廣益討論現行跨年級的『導師制度』，為了能及早發覺到學生的狀況，曾建議是否每個導師老師可配一位助教，透過多一些的管道，增加彼此的聯結，真正發揮導師的關懷輔導功能」。
「老師只是『媒介』，大自然給我們有行善的『場域』」，張老師提到侯文詠書中師法自然的故事，「到澳洲的原住民部落，我們看著錶已經到中午了，於是就開始吃飯，原住民納悶為何要看手上的東西才能吃東西，不是依隨著太陽升落然後肚子餓了就可以吃飯嗎？」麻雀也是每天早上起來，餓了就自然會去覓食，大自然遠古的智慧與輔導學生是相關的，「老師是媒介，大自然賦予我們的資源，我們就以此來引導學生的品格德行，自自然然的把良善傳遞到學生心中。培養出優質的學生，是學生自己的功勞，我們只是媒介，隨順因緣陪伴一程；而當他們面對到問題時，我也鼓勵學生要能『學吃虧、肯付出』才是長久的快樂之道，自我的階級觀可以減少。因階級概念而產出的價值觀，很容易讓人貪小便宜且起得失心，很容易就犯錯，反而是得不償失的啊！」
真正的快樂像是種子，透過老師為媒介，種在學生的心田中。讓學生找到自己身心平衡的方法，這是人生很受用的力道。「每個人都是公平的，有九分的好，就一定有那一分的不好，沒有人是可以完美的；要調整與轉念的也就是那一分，那一分有可能是健康、是家庭，況且還有許多人不知道那正在惡化的那一分是什麼？所以，不用羨慕別人哪個地方很好，自己好的地方也很多，但不要忘了自己那一分不好的地方也要付出很大的心力去修補，而且不同時期那一分不好的地方也不盡相同」。訪談結束前，張老師慷慨的又分享的一個故事，他說「美國華爾街的一個商人到墨西哥度假，觀察到海邊一位打魚技術甚佳的漁夫，他一天中只花兩個小時就有許多漁獲量，其他的時間就可以回家陪老婆小孩過快樂休的閒生活。於是，商人動起生意頭腦，想跟漁夫合作，便說：『你的技術那麼好，我可以跟你合作，投資你買更多艘船，多請幾個人來打更多的魚。』漁夫：『然後呢？』商人：『我們就可以賣了魚，賺更多的錢，再去買更大的船，到更遠的海洋捕更多更大的魚，就可開一間魚公司。』漁夫：『然後呢？』商人：『我們公司就可以在紐約上市，你就可以成為國際知名賺很多錢的CEO！』漁夫：『然後呢？』商人：『你就可以提早退休，可以在海邊買度假別墅，與老婆小孩享受天天度假的生活。』漁夫：『啊！我現在就是這樣生活啊！』所以我們平時就要想想，是否現在大費周章努力追求的，現在已經擁有，世俗觀念中最好的，要思考是否真正適合自己，況且有時還得不償失呢。」張老師的會客室，下回再續喔！
訪談人：學務處心輔組 鄭淑惠講師
資源教室 林佳蓉（撰文）